الحكوات: تقرير نساء الليالي العربية – رواة شهرزاد يخرجون من الظل | برنامج

دبليوهل حصلت شهرزاد على حكايات ألف ليلة وليلة هنا؟ هناك منطق درامي أنيق لفكرة أنهم ينحدرون من نساء أخريات ، وبعضهن ربما يخشى مصيرهن ، وعندما يجف مخزونها ، يبدأ الملك في البحث عن عروس أخرى. في هذا الإنتاج المشترك بين جلوب وتاماشا ، تخيلت الكاتبة هانا خليل والمخرجة بوجا كاي خمسة أشخاص يتسكعون في غرفة مضاءة بالشموع ، يواسون بعضهم البعض بنصوص خيالية للغاية. عن طريق الفقس الذي يوفر طعامهم.

ثلاثة موسيقيين يعزفون في معرض أعلاه ، وخمسة شخصيات نموذجية – راقص ومحارب وكاتب وحكيم وحكيم – يمررون شمعة القصة بينهم. لا يركز اختيارهم على خيانة الرجال ، بل على الخصومات وخيبات الأمل والعواطف والذكاء في حياتهم الممنوعة. تعود الكلمات إلى أن قصصهم السخيفة ليست من النوع الذي لا يزال يأسر خيال الملك – “إنه ليس مجرد ديك” ، تأنيب شهرزاد ، الذي يعاني من متلازمة ستوكهولم – ولكن ما الذي يمكنهم فعله إلا أن يستمروا. طرز ما يعرفونه؟

هناك وعي حاد بأن دورة السرد جاءت إلى الثقافة الناطقة بالإنجليزية من قبل المستشرقين الذكور. التذكير المتكرر بهذا ، جنبًا إلى جنب مع الالتفاف على نظرية السرد – التي حلم بها “رجل أبيض عجوز” كان يعتقد أن هناك سبعة أنواع فقط – وضع حجابًا من السخرية الطنانة بين النساء والجمهور الذي لا يفيدهن.

هذا مهم لأن القصص – كما أشاروا مرارًا وتكرارًا – ليست رحلات خيالية ترفع من الناحية الأخلاقية ، ولكنها تستمد شكلها وقوتها من التجربة الشخصية للرواة. تُروى قصة العصفور المتغطرس لأحدهم من قبل والدتها لتحذيرها من الابتعاد عن المدرسة ، بينما تصر أخرى على أن حكاية فخرية ساخرة عن قتلها لجرو الملك عن طريق الخطأ في نوبة من العاطفة هي اختلاق لحياتها المحبطة. .

تدريجيًا تخرج النساء من الظل ، من المحاربة الساخرة (لورا حنا) إلى الراقصة الشغوفة (هدى إشوفني). عندما يفعلون ذلك ، فإنهم يتسمون بطلاقة ، وذكي ، وجميلون ؛ إنه لأمر مخز أنهم استغرقوا وقتًا طويلاً للعثور على شكلهم.